تعارض گفتمانی نهضت امام با گفتمان رژیم پهلوی – قسمت دوم
این یادداشت قسمت دوم و ادامه چگونگی پیدایش گفتمان پهلویسم بعد از مشروطه و تعارضات آن با گفتمان اسلام سیاسی و نهضت 15 خرداد امام خمینی (ره) می پردازد.
تعارض گفتمانی نهضت امام خمینی (ره) با گفتمان رژیم پهلوی- قسمت اول
این یادداشت در دو قسمت به چگونگی پیدایش گفتمان پهلویسم بعد از مشروطه و تعارضات آن با گفتمان اسلام سیاسی و نهضت 15 خرداد امام خمینی (ره) می پردازد.
پیدایش پهلویسم در ایران، ثمره ناکامی گفتمان مشروطه در سامان دهی جامعه ایران و دست یابی به هدف هایی است که مشروطه خواهان تحقق آن را نوید داده بودند با آغاز سلطنت رضا شاه،گفتمان پهلویسم به گفتمان مسلط در ایران تبدیل شد.گفتمان پهلویسم با نشانه هایی چون غرب گرایی، ناسیونالیسم، سکولاریسم و استبداد سنتی ایرانی شکل گرفت همزمان با پهلویسم، گفتمان مذهبی سنتی در ایران اعتقادی به تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت نداشت و به طور معمول از حضور فعالانه در عرصه سیاست پرهیز می کرد. قیام 15خرداد42 و دستگیری امام خمینی و برخی از مجتهدان، اصرار رژیم بر طرد علما از عرصه سیاست، در عمل به رادیکال شدن و سیاسی شدن گفتمان سنتی منجر شد و آنان را به پشتیبان جدی امام خمینی تبدیل کرد. دکتر سعید پور علی معاونت فرهنگی اجتماعی و دبیر شورای تامین منطقه آزاد کیش طی دو قسمت سعی دارد به این سوال؛ چگونه گفتمان پهلویسم در رقابت گفتمانی با گفتمان مشروطه سیطره یافت؟ و جایگاه گفتمان مذهبی سنتی در منازعة گفتمان های دهة40چیست؟ پاسخ دهد. در قسمت اول به تعریف گفتمان، گفتمان پهلویسم، گفتمان اسلام سیاسی، گفتمان مذهبی سنتی، هژمونی، تحلیل گفتمانی تعارض گفتمانی نهضت امام با گفتمان رژیم پهلوی و گفتمان مشروطه و پیدایش پهلویسم پرداخته شد و در این قسمت موضوع سلطنت نشان اصلی گفتمان در دوره پهلوی دوم و در نهایت به نتیجه گیری بیان می شود.